본문 바로가기
  • 읽고보고쓰고

THINKING/독서 단상53

테오도어 아도르노 아도르노(Theodor Wiesengrund Adorno)는 1903년 9월 11일에 프랑크푸르트의 유대인 집안에서 태어났다. 그의 아버지는 포도주를 취급하는 부유한 상인이었고 어머니는 성악가였다. 그는 직업적 가수였던 어머니와 피아니스트였던 이모로부터 어릴 적부터 음악적 소양을 물려 받아서 유년기부터 음악에 관심이 많았다. 친척으로부터 15세의 어린 나이에서부터 칸트철학과 같은 독일 고전철학을 접한 뒤로 철학에 빠져들었고, 결국 프랑크푸르트 대학교에서 후설의 현상학에 관한 논문으로 박사학위를 받았다. 여기서 이후 평생 동안 학문의 동료가 되는 호르크하이머를 만난다. 아도르노는 한때 작곡가를 꿈꿔 오스트리아로 넘어가지만, 별다른 호응을 얻지 못하자, 다시 다시 프랑크푸르트에 돌아와서 호르크하이머를 통하여.. 2022. 11. 3.
막스 호르크하이머 독일의 철학자이자 사회평론가였고 1895년 2월생이며, 1973년 7월에 향년 73세로 돌아가셨다. 사회조사연구소를 이끌면서 프랑크푸르트 학파를 탄생시켰고, 비판 이론을 창시해 현대 사회의 문제를 독창적으로 해석했다. 현대의 각종 비평가, 기자들의 비평이 사실 호르크하이머의 사상에 근거하고 있다. 프랑크푸르트 사회조사연구소의 소장으로 있으면서 '권위주의적 인격'과 파시즘의 연관관계를 분석했으며, 이후 나치로부터 탈출해 미국으로 망명생활하면서 '도구적 이성'을 비판한 것으로 유명하다. 호르크하이머는 이성을 효율적 결과 달성의 도구로만 사용하게 된다면 획일화된 사회를 만들어내게 되어 파시즘을 발생시킨다고 보았고, 이를 막기 위해 이성의 비판적 능력을 회복해야 한다고 주장하였다. 그의 교육관은 지금으로 치면 .. 2022. 11. 3.
니체의 사도바울 비판 나는 최근에서야 바울이 만든 기독교에 회의를 갖기 시작헸는데, 이미 100년도 전에 현대신학의 도움 없이도 능히 사도 바울을 향해 비판을 아끼지 않은 철학자가 있었다는 사실을 알게 됐다. 내심 감탄하지 않을 수 없어 그의 주장을 옮겨 보려고 한다. 원래는 니체의 라는 그의 마지막 저서를 읽어야 하는데, 우연히 잘 요약한 유투브를 보며 정리할 수 있는 기회를 얻었다. 생뚱맞게도 그 해설자는, 저자 니체가 바울에게 열등감이 있는 게 아니냐고 하는데, 그가 니체를 읽고도 그렇게 밖에 말을 할 수 없다는 게, 나로써는 이해할 수 없는 대목이다. 실컷 읽어 놓고도 다른 결론이라니 말이다. 니체가 주장한 "힘의 의지"는, 우리가 힘을 추구하는 존재라는 것을 의미한단다. 권력에 대한 의지가 있고, 이를 꿈꾸며, 신분.. 2022. 9. 19.
종교없는 삶을 생각하다 나는 개발자다. 이미 이 업계에서 일한지 오래되었고 많은 개발자들과 협력해 일 해왔다. 이런 집업적 특성을 제외하면 다달이 월급으로 연명하는 수단화된 모든 가장들과 다를 바 없다. 주일마다 교회에 다니며 하늘의 것을 추구하고, 죽음 이후에는 천국을 희망하며 일요일 마다 출석부를 찍으러 교회에 간다. 자본주의에 최적화된 나는 '나'라는 서비스를 팔아 제화를 얻고, 동료 개발자들을 다독여 개발 기한을 준수하도록 한다. 피에르 부르디외가 식민지 알제리의 삶의 방식과 본국 프랑스를 비교하는 이야기를 접하기 전까진 나는 청교도적이고 자본주의적인 아비투스에 휘감겨 내가 서 있는 세상이 도저히 내가 뚫고 나가갈 수 없는 견고한 생활인 줄만 알았다. 다른 삶(종교없는 삶)이 과연 가능하기나 하겠냐는 오만의 시선으로 저.. 2022. 9. 4.
스토케, 여자의 선택 어느 유투버가 독서의 유익한 점으로, 선택의 폭이 넓고 인생을 유익한 방향으로 이끌도록 해주는 데에 있어 독서의 강점이 있다 했다고 말했다. 감명받았다. 다른 책을 읽다가 비근한 예를 하나 찾았다. 선악과를 유혹하는 태초의 마케터이며, 단 둘의 소비자에게 100% 팔아치운 뱀의 지혜이다. 뱀은 여자를 유혹함으로써 남자의 경계도 내려놓게 했다. 요는 '결정은 여자가 한다'이다. SUV를 원하는 남자와 세단을 원하는 여자가 있다. 둘은 부부다. 그 둘의 평행선은 여자의 허락을 이끌어 내어야 끝날 것 같다. 그래서 마케터와 기획자들은 스토케가 들어가는 너른 트렁크를 갖는 SUV를 홍보했다. 스토케는 고가의 유모차다. 그것을 끌고 가는 여성의 당당함은, 매우 성공한 아내가 된 것을 증명이라도 하는 듯한 느낌을 .. 2022. 9. 4.
신앙 정리 내 주변을 돌아 보면, 교회 다니는 사람이 많지 않다. 직장에서도 나 하나만 기독교인일 것이다. 기독교인이라 하면 별종 보듯 한다. 처음엔 나도 그들의 신앙 없음이 매우 어색했으나 차츰 신앙이 없이도 가능한 삶들을 두고 스스로 손해보는 느낌을 갖게 됐다. 어쨌거나 그때의 나는 오로지 '그들이 정상인가 내가 정상인가'하는 물음 뿐이었다. 지금부터는 한번쯤 정리했어야 했을, 내가 신앙을 정리한 이유를 설명하려고 한다. 신학대학교를 나오고 IT 회사의 수석 개발자에 오르기까지 순탄치만은 않았다. 지금까지 나는 이것이 모두 신앙 덕분이며, 하나님의 인도하심 때문이라고 생각했다. 예수를 따르는 삶이 기독교의 기본 정신임을 분명히 인식하고 있었다. 그러다가 성경이 돌이킬 수 없는 오류를 갖고 있다는 것을 안 날로부.. 2022. 9. 3.
관훈라이트 -기독교 기관 지난 4,5월 기독교윤리실천운동 세미나에서 발표 단체 추적. 에스더기도운동본부. 이용희. 가짜뉴스의 핵심 진원지. 에스더 나라를 위해 기도. 기도만 한게 아님. 가짜뉴스를 만든 기관. 프리덤뉴스, 애국일보,노컷일베, 미디어워치, 올인코리아,미래한국,여호와로이TV, 월드올TV, 제네바개혁교회TV,지저스온리TV,마라나타TV,새로운한국을 위한기도운동,대한민국수호천주교인모임 가짜뉴스 생산, 교환, 한겨레 정리. 왜 기독교인가? 1.전국조직 2.소조직이많음. 3.충성도가 높음. 일,수,금 새벽카톡이용 가짜뉴스. 조선일보가 김문수 전광훈 목사. 출석. 결속력. 모임빈도 높음. 우리가 안하면 누가하리. 선민의식. 개신교. 전통적으로 보수우익. 스스로 70%는 보수라 응답. 전체적 분위기 먹힘. 하나님나라와 세속정치혼.. 2019. 3. 8.
도올의 역사적 예수 예수는 과연 누구인가? 그는 과연 실제로 존재했던 역사적 인물인가? 아니면 하나님의 아들일 뿐인가? 이런 질문에 답하기 위해서는 우선 예수라는 캐릭터에 관한 객관적 정보를 담은 문서를 조사해 보아야 한다. 우리가 현재 흔히 우리의 신앙의 근거로 삼고 있는 예수의 전기자료는 다음의 4종이 있다: 마태복음, 마가복음, 누가복음, 요한복음. 이것을 보통 ‘기쁜 소식’을 뜻하는 ‘복음’이라는 말로 부르지만, 복음의 실제적 의미는 요새 말로 하면 전기문학(biography) 정도에 해당된다. 그러나 전기문학이란 한 인간의 생평(生平)을 서술함으로써 우리에게 그 인간의 삶과 그 인간이 산 역사적 정황에 관한 객관적 지식을 얻게 만드는 정보체계이다. 과연 상기의 4복음서를 그러한 현대적 의미맥락에서의 전기문학이라고 .. 2019. 1. 27.
<예수라는 망상>의 저자 인터뷰 요약 하인츠-베르너 쿠비차라는 독일 신학자는 을 저술하여 예수가 어떻게 신이 되었는가를 밝히고 있다. 아직 국내에는 번역서가 발간 되지 않아 볼 수 없지만 (옥성호 작가의 의 내용과 비슷), 인터뷰 기사를 보고 내용을 정리한다. 라이마누스 (1694~1768년)의 지난친 상상은 배제되었지만, 대체로 비슷한 결론에 다다른다. 예수는 스스로 신의 아들이라 부른 적이 없고, 그 주장은 예수 사후, 즉 예수를 알지 못했던 초기 기독교인들이 한 것이란 것. 십자가에서 인류의 죄를 대신하여 희생한 것은 결코 예수의 계획이었다고 볼 수 없다는 것이다. 예수 부활은 전설로 시작되었다가 후대에 '역사적 사실'이 되었다고 말한다. 이부분에서 엔또슈샤쿠의 이야기가 유효한 것 같다. 예수 잡히시던 밤, 예수 자신만 잡아가는 대신,.. 2019. 1. 25.
역사적 예수의 기원 초기 기독교의 예수 이미지 (위키백과) 라이마누스(1694~1768)는 그의 책 을 살아 생전에 출판할 수 없었다. 아마도 당대 매우 이례적이고 배교적인 연구 결과였기에 목숨을 부지하기 조차 쉽지 않은 환경 때문이었을 것이다. 그의 사후 1778년 출판된 그의 책은 '역사적 예수' 연구에 불을 지펴 놓았고, 이후의 연구는 그의 가설을 검증 및 확증하는 절차 정도로 여겨질 만큼 사소해 보인다. 아래 내용을 통해 그가 놓은 가설을 들여다 보자. 본래 예수가 전했던 '하나님 나라'의 개념은 딱히 뭐라 설명하지 않아도 될만큼 유대사회 전반에 걸쳐 공유하고 있는 것이었다. 예수는 이 용어를 별반 설명하지 않았고, 유대 사회가 이해한 정도에서 크게 다르지 않게 받아들여지기를 원했다는 것으로 그 의도를 읽을 수 있다.. 2019. 1. 5.
문학평론 관련 글 http://v.media.daum.net/v/20180118030156935?f=m&rcmd=rn 2018. 1. 18.
원한 밑에는 무엇이 도사리고 있는가? 인터넷에서 다른 사람들을 대상화하는 사람들의 원한은 무엇을 노리는가? 지금으로서는 모든 진단이 추정에 지나지 않지만, 내 진단을 뒷받침하는 견실한 실증적 작업이 많다. 에서 나는, 정도의 차이는 있을지언정 모든 인간이 '원초적 수치심'이라고 하는 감정에 고통 받는다고 주장했다. 원초적 수치심이란 무력하다는 사실에서 나오는 수치심이다. 조숙한 젖먹이의 인식적 성숙성은 극도의 신체적인 무력함과 결합하여 어린이가 원하는 대상에 매달릴 수는 있지만 그것을 취득할 능력은 전혀 없는 긴 기간을 거치게 된다. 이러한 상황에 대한 인지력의 증가는 (대상이 그에게 다가오지 않을지 모른다는) 두려움과 (그것을 붙들고 있는 사람들에 대한) 분노, 무력감을 몰고 오는데 이는 끊임없이 보살핌을 받을 것에 대한 기대감과 뼈아프게.. 2013. 12. 28.
반응형

티스토리툴바